جابِرُ بنُ حَيِّ بنِ عَمْرو بنِ سلْسِلَةَ ، وجابِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قادِم الهمْدَانِيُّ : بُطُونٌ . وأَحمدُ بنُ عِمْرَانَ بنِ جَبير - كَأمِير - النَّسَفِيُّ ، حَدَّثَ عن محمّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشّاميِّ . وبَنُو جُبُارَة بالضمّ : قبيلةٌ . وساحِلُ الجَوَابِرِ : كُورَةٌ بمصرَ . [ جتر ] : الجَيْتَرُ ، كحَيْدَر أهملَه الجوهريّ ، وقال الصَّغانيُّ : هو الرجلُ القَصِيرُ ، كذا في التكملة ( 1 ) . [ جثر ] : جاثِر ، أهملَه الجوهريُّ ، وقال أئِمَّةُ النَّسَبِ : هو ابنُ إرَمَ بنِ سامِ بنِ نُوحٍ عليه السلامُ ، وهو أبو ثَمُودَ وجَدِيسَ ، وقد انْقَرَضَا ( 2 ) . ومَكانٌ جَثِرٌ ، ككِتف : فيه تُرابُ يُخَالِطُه سَبَخٌ ، عن ابن دُريْد ، أو حِجَارةٌ . ووَرقٌ جَثْرٌ : واسِعٌ . [ ججر ] : جَجارُ ( 3 ) ، كسحاب أهملَه الجوْهرِيُّ والجماعَةُ ، وهو هكذا ضَبطَه الرُّشاطِيُّ ، وقيل ككِتَاب : ة ببُخاراءَ . قال ابن الأثِير : ويقال : شجار ( 4 ) ، منها : صالِح بنُ محمّدِ بنِ صالح ( 5 ) بنِ شُعيْب أبو شُعيْبٍ الحَجَارِيُّ ، عن أبي القاسم بن أبي العقبِ الدِّمشقيِّ ، وعُمَرَ بنِ عليٍّ العَتكَيِّّ ، المُحدِّثُ العابِدُ ، مِن أرباب الكراماتِ ، وقَبْرُه بها يُزار ويُتَبَرَّك به ، ورَوى عنه القاضي أبو طاهرٍ الإسماعيليُّ ، ومحمّدُ بنُ عليِّ بن رمح وغيرهما ، توفِّي سنة 400 . * ومّما يُستدركَ عليه : جَنْجَرُ ( 6 ) : بالنُّون بين الجِيمَيْن : اسم ناحِية من بلاد الرُّوم ، ويقال بالخاءِ ، وسيأْتي . ويُسْتَدرك أيضاً : جَوْجَرُ ، كَجَوْهَر : قريةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ . وجَجَروانُ ، بالفتح : بالمُنوِفيَّةِ . [ جحر ] : الجُحْرُ ، بالضمّ لكلِّ شيْءٍ يُحْتَفَرُ في الأرض ، إذا لم يكن من عِظَام الخَلْق . وفي المُحْكَم : هو كلُّ شيْءٍ يَحْتَفِرُه الهَوامُّ والسِّبَاعُ لأَنْفُسِهَا . قال شيخُنَا : وفُقَهَاءُ اللغةِ كأبي منصورٍ الثّعالبيِّ جعَلُوا لغيرِه كالتَّجَوُّزِ . كالحُجْرَانِ ، كعثْمَانَ ، ونَظِيرُه : جئتُ في عُقْبِ الشَّهْرِ وعُقْبانه . ج جِحْرةٌ ، بكسر ففتح ، وأجْحارٌ كأَصْحابٍ . وجَحَرَ ( 7 ) الضَّبُّ ، كمَنَع : دَخلَه ، أي جُحْرَه . وجَحَرَ فلانٌ الضَّبَّ : أدخلَه فيه ، فانْجحرَ ، أي دَخَلَ وتَجَحَّرَ . كأَجْحَرَه المطَرُ ، أي أَلْجَأَه حتى دَخَلَ جُحْرَه . وجَحَرَتِ الشمسُ للغُيُوب ، إذا ارْتفعتْ فأَزَى الظِّلُّ ، أنشدَ الأصمعيُّ لعُكَّاشَةَ بنِ أَبي مَسْعَدَةَ السَّعْدِيِّ : قد وَرَدَتْ والظِّلُّ آزٍ قد جَحَرْ * جاءَتْ مِن الخَطِّ وجاءَتْ من هَجَرْ ومِن المَجَاز : جَحَرَ الرَّبِيعُ إذا احْتَبسَ ولم يُصِبْنا . وفي المُحْكَم : لم يُصِبْكَ مَطَرُه . ويقال : جَحَر عنّا الخيرُ ، إذا تخلَّف ولم يُصِبْنا . وحَجَرَت العَيْنُ : غارَتْ ، وهو مَجازٌ . واحْتَجَر له حُجْراً ، أي اتَّخَذَه . والجحْرُ ، بالفتح : الغَارُ البعيدُ القَعْرِ ، نقلَه الصّاَغَانيُّ . والجَحْرَةُ : بهاءٍ : السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ المُجْدِبَةُ القليلةُ المَطَرِ ، لأنها تَحْجَرُ الناسَ في البُيُوت ، وقال زُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى : إذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالنّاسِ أجْحَفَتْ * ونَالَ كِرَامَ المالِ في الحَجْرَةِ الأَكْلُ ( 8 ) يريد بكرامِ المالِ الإبلَ ، يقول : إنها تُنْحَرُ وتُؤكَلُ لأَنهم لا يَجِدُون لبَنَاً يُغْنِيهم عن أكْلِها . ويُحَرَّك .

--> ( 1 ) في التكملة : الجيتر القصيرة كالجيدر . ( 2 ) انظر جمهرة ابن حزم ص 486 . ( 3 ) في معجم البلدان : بكسر الجيم الأولى وتفتح . ( 4 ) معجم البلدان : سجار . ( 5 ) سقطت صالح الثانية من معجم البلدان واللباب . ( 6 ) في معجم البلدان : جنجرة مدينة قرب حضرموت كثيرة الخيرات . ( 7 ) في المطبوعة الكويتية : " وججر " تطبيع . ( 8 ) الشهباء : البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات .